Ronald David Laing foi um psiquiatra escocês que escreveu extensivamente sobre doenças mentais como psicose.
O médico acreditava que a verdadeira base da insanidade está no fundamento da existência humana. Ele interpretou muitos transtornos mentais como método e meio de sobrevivência dos indivíduos no mundo atual. Ele sugeriu que a insanidade poderia ser considerada uma resposta saudável a um ambiente social maluco. Laing também afirmou que a psiquiatria moderna deturpa o verdadeiro mundo interior dos doentes mentais. Ele defendeu os direitos dos pacientes.
Ele é frequentemente associado ao movimento contra a psiquiatria, embora, como muitos de seus contemporâneos, também o critique, ele próprio nega esse estereótipo. Ele fez uma contribuição significativa para a ética da psicologia.
Biografia
Psiquiatra britânico nasceu em Govanhill (Glasgow) em 7 de outubro de 1927. Meu pai era projetista de vários prédios, depois engenheiro elétrico na prefeitura de Glasgow. Como Laing afirmou, em seus primeiros anos e em sua juventude ele experimentou as experiências mais profundas, cuja causa ele considerava sua própria mãe excessivamente fria e indiferente.
Educação
Ele foi educado na escola primária, passou a estudar medicina na Universidade de Glasgow, nãopassou nos exames na primeira tentativa, mas posteriormente refeito e concluído com sucesso em 951.
Carreira
Ronald Laing passou alguns anos como psiquiatra no exército britânico, onde descobriu que tinha um talento especial para lidar com pessoas instáveis. Em 1953 ele deixou o exército e trabalhou no Royal Gartnavel Hospital, Glasgow. Durante este período, Ronald Laing também participou de um grupo de discussão existencialista na Universidade de Glasgow organizado por Carl Abenheimer e Joe Shorstein.
Em 1956, a convite de John ("Jock") D. Sutherland, fez estágio na Tavistock Clinic, em Londres, amplamente conhecida como centro de estudo e prática de psicoterapia (especialmente psicanálise).
Nessa época ele estava associado a John Bowlby, D. W. Winnicott e Charles Rycroft. Laing permaneceu no Instituto Tavistock até 1964. Em 1965, ele formou a Associação Filadélfia com um grupo de colegas. Eles iniciaram um projeto comunitário psiquiátrico em Kingsley Hall, onde pacientes e terapeutas moravam juntos.
O autor norueguês Axel Jensen conheceu Ronald Laing durante este período. Eles se tornaram amigos íntimos e Laing frequentemente visitava o escritor em seu navio Shanti Devi em Estocolmo.
Ele começou a desenvolver uma equipe oferecendo oficinas de retiro em que uma pessoa designada decide reviver a luta para escapar do canal do parto diante do resto do grupo que o cercaele/ela.
Vida Privada
A biografia de Ronald Laing pode ser vista como um excelente exemplo de como cada geração de uma família tem implicações para a próxima. Seus pais levaram uma vida de extrema negação, exibindo um comportamento estranho. Seu pai David, um engenheiro elétrico, muitas vezes brigava com seu próprio irmão e teve um colapso nervoso quando Laing era adolescente. Sua mãe Amelia foi descrita como "ainda mais psicologicamente idiossincrática". De acordo com um amigo e vizinho, "todo mundo na rua sabia que ela era louca."
Ronald Laing estava preocupado com seus problemas pessoais, sofria de alcoolismo episódico e depressão clínica - de acordo com seu autodiagnóstico em 1983 em entrevista para a BBC Radio com o Dr. Anthony Clare. Embora ele estivesse supostamente livre nos anos que antecederam sua morte. Ele morreu aos 61 anos de ataque cardíaco enquanto jogava tênis com seu colega e bom amigo Robert W. Firestone.
Adam, seu filho mais velho de seu segundo casamento, foi encontrado morto em uma barraca em uma ilha do Mediterrâneo em 2008, após o que poderia ter sido uma "farra suicida" resultante do fim de um relacionamento de longo prazo com a namorada Janina. Ele morreu de ataque cardíaco aos 41 anos.
Theodore Itten, ex-aluno de R. D. Lainga, que mais tarde se tornou um amigo próximo da família, disse que o rompimento do casamento de seus pais - a mãe de Adam, Yutta, se separou de Laing em 1981 - tudo isso teve um forte impacto sobre ele. Quando ele tinha 13, 14, 15 ele era um rebelde, abandonou a escola. Theodore disse: "Eu acho que foium momento muito triste para Adam. Ele tentou se acalmar com cigarros, às vezes drogas e álcool, como uma espécie de auto-ajuda."
Susan, sua filha, morreu em março de 1976 aos 21 anos de leucemia. Um ano depois, sua filha mais velha, Fiona, sofreu um colapso nervoso. Em uma entrevista, ela disse sobre seu pai: "Ele pode resolver os problemas de outras pessoas, mas não os nossos."
Perspectiva de Laing sobre a doença mental
Ele argumentou que o comportamento bizarro e o discurso aparentemente confuso de pessoas que sofrem de sofrimento psicológico deveriam ser vistos como uma tentativa de comunicar preocupações e ansiedades, muitas vezes em situações em que isso não é possível ou proibido.
Ronald Laing afirmou que muitas vezes as pessoas podem ser colocadas em situações impossíveis, onde são incapazes de atender às expectativas conflitantes de seus pares, resultando em sofrimento mental complexo para os indivíduos envolvidos.
Os supostos sintomas da esquizofrenia foram uma expressão desse sofrimento e devem ser apreciados como uma experiência catártica e transformadora. Esta é uma reavaliação do foco do processo da doença e, portanto, uma mudança nas formas de tratamento que foi, e de fato ainda é (talvez agora mais do que nunca). No sentido mais amplo, temos em nós tanto sujeitos psicológicos quanto uma entidade patológica.
O psiquiatra e filósofo Karl Jaspers afirmou anteriormente em seu trabalho seminal "Psicopatologia Geral" que muitos dos sintomas da doença mentaldoenças (e especialmente delírios) são incompreensíveis e, portanto, merecem pouca atenção, exceto por sinais de alguns outros distúrbios subjacentes.
Laing foi revolucionário ao avaliar o conteúdo do comportamento psicótico e da fala como uma expressão real do sofrimento, embora envolto em uma linguagem enigmática de simbolismo pessoal que só faz sentido em sua situação.
Segundo ele, se o terapeuta pode entender melhor seu paciente, então ele pode começar a entender o simbolismo de sua psicose e, portanto, começar a resolver os problemas que são a causa raiz do desastre.
Ronald nunca disse que a doença mental não existia, mas simplesmente a via sob uma luz radicalmente diferente de seus contemporâneos.
Para Laing, a doença mental pode ser um episódio transformador quando o processo de suportar um colapso mental é comparado a uma jornada xamânica. O viajante pode retornar de uma viagem com ideias importantes e talvez até se tornar uma pessoa mais sábia e fundamentada como resultado.
Conquistas
A realização mais famosa e prática de Laing na psiquiatria é sua co-fundação e presidência em 1965 da Associação Filadélfia e a promoção mais ampla de comunidades terapêuticas adotadas em instituições psiquiátricas mais eficientes e menos conflituosas.
Outras organizações em sua tradição são a Associação Altanka e a Nova Escola de Psicoterapia e Aconselhamento em Londres"Psicoterapia Existencial".
Processos
Entre suas obras estão: "The Split Me", "Me and Others", "Sanity, Madness and Family" e muitas outras.
Em "The Divided Self", Laing contrastou a "pessoa ontologicamente segura" com outra que "não pode aceitar a realidade, a vitalidade, a autonomia, a própria identidade e os outros como garantidos" e, portanto, apresenta estratégias para evitar "se perder " ".
Simbolismo
Ele explica que todos nós existimos no mundo como seres definidos por outros que carregam um modelo de nós em suas cabeças, assim como carregamos um modelo deles em nossas mentes. Em escritos posteriores, ele muitas vezes leva isso a níveis mais profundos, soletrando meticulosamente "A sabe que B sabe que A sabe que B sabe…"!
Em "Me and Others" (1961), a definição de normalidade de Laing mudou um pouco.
Em Sanity, Madness and the Family (1964), Laing e Esterton falam sobre várias famílias, analisando como seus membros se veem e como eles realmente se comunicam entre si.
